Радуница — это день поминовения всех усопших на кладбище. Существуют и местные, христианские обычаи, которыми христиане разделяют радость Воскресения Господня вместе с теми, кто перешел к Господу, к усопшим -отцам, родственникам, предкам и друзьям, сообщает eNews со ссылкой на ipn.md.
Священнослужитель Сергей Круду отметил, что вспоминая
умерших, „утверждается вера и надежда в воскресение усопших и
счастливых”.
По
словам богослова, „печально, что некоторые люди понимают этот праздник
как чуждую православию привычку пить и есть на могилах, демонстрировать
одежду, неадекватную этому священному месту, которое является
усыпальницей покойных, или, что еще серьезнее, это событие превращается в
обмен между родственниками вещами, которые не приносят пользы ни
мертвым, ни живым, потому что мертвые не едят, ни пьют”.
Этот
день должен быть отмечен молитвами и милосердием к нуждающимся во имя
усопших. К сожалению, говорит священнослужитель, многие готовят
милостыни по „людской моде, а не так, как учит нас Иисус Христос,
„который говорит, что надо милостиво поступать с бедными, бессильными,
хромыми, слепыми, нуждающимися, которые смогут наслаждаться этими
дарами”.
Согласно традиции, в этот день христиане
приносят в качестве подарков на могилах полотенца, калачи, куличи, на
которых устанавливается свеча из чистого пчелиного воска и красное яйцо,
а также вино, которое священник выливает на могилы в знак креста после
пения „Вечное поминание!”.
По словам
священнослужителя, на Радуницу люди должны „медитировать о жизни и
достойных подражания поступках наших х предков, перешедших к Господу, а
также об их жизни, которую мы должны приводить в качестве примера и
образца христианского жития молодым поколениям”. Мы должны „быть
осторожными, чтобы не превратить собрание во имя молитвы ради покойных в
застолье на могилах”.
Священнослужитель Сергей
Круду добавил, что Радуница — это местный праздник, который больше
присущ Юго — Восточной Европе (Русская Церковь), в нашей стране, а также
в Молдове справа от Прута, а также в Буковине и Марамуреше. Поскольку в
период Светлой недели, следующей за Пасхальной неделей, не упоминаются
покойные, этот день был зафиксирован у нас, а также в некоторых зонах
Румынии, в первый день после этой недели, то есть в понедельник после
воскресенья Фомы, а у россиян, это происходит на следующий день — во
вторник, потому что многие из них в течение года постятся и в
понедельник, помимо среды и пятницы.
