И власть, и оппозиция видят в этих мероприятиях элемент идеологического маркетинга, но цена такой безответственной политики может оказаться высокой, сообщает eNews.
Недавно Майя Санду объявила о проведении 23 июня «Марша суверенитета» в честь 35-летия принятия соответствующей Декларации. По мнению части аналитиков, это попытка перехватить суверенистскую повестку, которую до сих пор активно эксплуатировала оппозиция, представляя её как альтернативу евроинтеграции и продвигая в духе антиглобалистских трендов.
Таким образом, организуемая через неделю акция может стать инструментом политической нейтрализации противников правящего режима. Смысл в том, чтобы предложить молдавскому обществу символическую мобилизацию не вокруг ценностей Запада или России, а вокруг самой Молдовы. Очевидно, что социалисты и другие политформирования, у которых выбивают из рук «суверенистское знамя», постараются собрать контрмероприятия. Такое соперничество властей и оппозиции наверняка ещё больше усугубит и без того существующий общественно-политический разлом.
Его яркие проявления можно было легко наблюдать в минувшее воскресенье в столице, вновь ставшей ареной очередного ценностно-идеологического столкновения. С одной стороны оказались участники ежегодного ЛГБТ-прайда, с другой – сторонники семейных ценностей.
Фестиваль Moldova Pride 2025 завершился попыткой провести шествие в центре города. В этом году оно оказалось под особым контролем из-за того, что мэр Кишинёва и лидер партии MAN Ион Чебан ещё в мае добился официального запрета на его проведение. Государственная канцелярия пыталась оспорить решение в Совете по равенству, но безуспешно, а столичный градоначальник отказался отменить своё постановление.
Полиция, заранее получив уведомления как от организаторов прайда, так и от двух контракций, проводимых партиями социалистов и «Будущее Молдовы», приняла решение развести их по разным улицам. Однако полной изоляции добиться не удалось: участники ЛГБТ-парада, недовольные ограничением маршрута, попытались выйти на проезжую часть. В результате их путь преградила полиция, а движение общественного транспорта оказалось временно парализовано.
Почти одновременно по соседней улице начали движение несколько сотен верующих с церковной атрибутикой, которые не скрывали своего желания не допустить проведения «нетрадиционного парада». Попытки прорвать полицейский кордон, окружавший парад меньшинств, привели к задержаниям и ярким видеосюжетам: священнослужителя откинули на асфальт, отец с ребёнком на руках был сбит с ног и т.п. Они вызвали общественный резонанс и привлекли внимание, в том числе и зарубежной прессы.
К сожалению, подобные сцены становятся всё более привычными для нашей страны. Уличные марши, будь то в «защиту прав сексуальных меньшинств» или за «традиционные ценности», всё меньше напоминают мирные демонстрации и всё больше превращаются в перформансы, которые политики цинично используют в своих целях, предъявляя обществу свою версию «нормальности».
Оппозиционные партии, особенно пророссийские и консервативные, уже давно используют риторику защиты семьи как инструмент политической мобилизации лояльных избирателей. Со сцены контрмаршей звучат речи о моральном разложении, внешнем вмешательстве и необходимости защитить православную цивилизацию. В авангарде здесь ПСРМ, партия «ШОР» в её новых итерациях, а также, судя по всему, «Альтернатива». Все они делают ставку на традиционные настроения, особенно в сельской местности и провинции, где наиболее сильны подобные взгляды.
Правящая же партия, превратившая европейскую интеграцию в официальную идеологию, видит в поддержке публичных инициатив ЛГБТК-сообщества лёгкий способ набора политических очков в Брюсселе, которому может презентовать это как соответствие стандартам ЕС в области прав человека. Впрочем, население воспринимает это крайне неоднозначно, ведь, по опросам, подавляющее большинство по-прежнему придерживается «старых» взглядов на семью, брак и половую идентичность.
Фактически лозунги «Свобода, равенство» и «За семью, за традиции» становятся маркерами принадлежности к одному из двух противоборствующих политических лагерей. Кто идёт на прайд, тот якобы за прогресс и Запад. Кто участвует в марше за семью, следовательно, является патриотом и против ценностной эрозии. Людям предлагается участвовать в этом «увлекательном» столкновении, при этом реальные проблемы, с которыми сталкиваются абсолютно все, оказываются на периферии общественного внимания.
Конечно, подобная ситуация не уникальна для Молдовы. В Польше, Венгрии, Румынии, Болгарии и других странах аналогичные марши и контрмарши стали привычной частью политического процесса. Конфликт между либеральными и консервативными ценностями является частью трансформации обществ, которые сталкиваются с вызовами глобализации, миграции и технологических изменений. Однако, в отличие от стран ЕС, где существует необходимая институциональная база, включая развитое гражданское общество и медиа, в нашей республике подобные инструменты пока слабы. Увы, у нас конфликт ценностей быстро скатывается в политическую поляризацию, а порой и в насилие, как можно было увидеть в прошедшее воскресенье.
В условиях нынешней молдавской действительности любые уличные марши, демонстрации и памятные шествия точно не способствуют консолидации общества. И власть, и оппозиция видят в этих мероприятиях элемент идеологического маркетинга, но цена такой безответственной политики может оказаться высокой.
То, что мы наблюдали в прошлые выходные, вновь подтверждает простую истину: Молдова как никогда нуждается в общественном диалоге, уважении к правам всех групп, независимо от их убеждений. И, главное, нужно сторониться любых форм крайностей. Иначе марш 23 июня уже под предводительством Майи Санду станет лишь очередным символом расколотой нации.
Сергей ЧЕБАН
Подписывайтесь на наш Telegram-канал https://t.me/enewsmd Много интересного: инсайды, заявления, расследования. Много уникальной информации, которой нет у других.
